幼兒家庭生命教育

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幼兒家庭生命教育中主幹家庭應對教育行為的初探

幼兒家庭生命教育中主幹家庭應對教育行為的初探

紫薇實驗幼兒園  宓蓓超

 

家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學校教育社會教育的基礎。家庭教育是終身教育,在人的一生中起著奠基的作用。著名心理專家郝濱老師曾說過:家庭教育是人生整個教育的基礎和起點

在當下的家庭教育中,家長因為“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念,家庭教育的重點越來越多的放在了文化知識的傳授以及幼升小的應試能力的培養方麵而忽略了對生命的保護以及關懷,致使幼兒出現了許許多多的生命問題。

針對這一現狀,本文通過研究探索主幹家庭中家庭生命教育中應對教育行為的現狀,梳理問題,並嚐試探索幼兒教師指導和幹預家長應對教育行為的基本方式,形成具有可操作性的,指導家長進行家庭生命教育的形式。

關鍵詞:家庭生命教育、主幹家庭、應對教育

 

一、幼兒家庭生命教育中主幹家庭應對教育行為的現狀

生命教育這一概念最早由美國傑·唐納·華特士於1968年正式提出並實踐,於20 世紀90 年代中期在我國大陸地區興起。“生命教育”是指遵循幼兒生命特性和成長規律的基礎上,教育並引導幼兒“認識生命、保護生命、熱愛生命、尊重生命”,從而提高幼兒“生存技能、生活質量、生命價值”的能力的教育。

而家庭作為教育的第一場所,家庭教育作為大教育的組成部分之一,是學校教育社會教育的基礎。它在建立幼兒的生命意識、認識生命價值、切實的感受生命起著奠定基礎的作用,對幼兒建立終身的生命的價值觀念,形成著生命特有的精神品質有著巨大的影響。

有鑒於此,上海紫薇實驗幼兒園在2014年對新入園的8個小班班級幼兒家長中開展了《基於兒童世界的生命教育的研究》的調研。本次調研以問卷調查為主。幼兒園設計了家長調查問卷,內容包括兩個方麵:1.孩子對生命的認識、情感和行為;2.幼兒家庭生命教育狀況。通過對基礎三園340位幼兒家長調查數據對比,著力分析影響各班幼兒對待生命的發展水平、家長應對教育行為的因素,目的在於根據各班實際,有側重、有針對性開展家庭生命教育指導,提升家長的生命教育理念、能力和水平。具體數據圖,詳見如下:

1.      幼兒家長家庭生命教育水平的比較

1-1-1.紫薇園新小班家長生命教育各項目的平均水平

班級

教育觀念

教養態度

教育能力

主動教育

應對教育

環境創設

家庭教育

1

15.9286

18.5714

14.2857

18.0000

18.3571

17.6786

102.8214

2

16.4400

17.9200

14.1200

17.9200

18.6800

17.3600

102.4400

3

15.7308

18.5769

14.0769

17.8077

18.3462

17.8077

102.3462

4

16.5769

17.8077

14.8400

17.5385

18.1154

17.5000

102.5600

5

15.5926

17.8519

13.5185

17.2222

18.0741

17.1111

99.3704

6

16.7778

18.0741

14.2222

18.5556

19.1111

18.1111

104.8519

7

16.3200

18.1200

14.6800

18.4000

18.7600

18.2000

104.4800

8

15.4286

18.7143

14.5714

18.3214

18.5714

18.1429

103.7500

總計

16.0896

18.2123

14.2844

17.9717

18.5000

17.7406

102.8246

 

1-1-2.紫薇園新小1班幼兒家長家庭教育各項目平均數在三園新小班總體中的標準分

 

N

均值

Zscore(教育觀念)

28

.0573872

Zscore(教養態度)

28

.2943674

Zscore(教育能力)

28

.0433939

Zscore(家長生命教育素質)

28

.1502175

Zscore(主動教育)

28

.0953388

Zscore(應對教育)

28

.0060387

Zscore(環境創設)

28

.0257850

Zscore(教育行為)

28

.0466584

Zscore(家庭生命教育)

28

.1128411

有效的 N (列表狀態)

28

 

 

1-1-3.紫薇園新小班各班級家長應對教育行為各項目的平均數

班級

17應對行為:解答疑惑

18應對行為:滿足要求

19應對行為:肯定行為

20應對行為:應對反應

應對教育

1

4.64

4.64

4.64

4.43

18.3571

2

4.64

4.72

4.80

4.52

18.6800

3

4.46

4.65

4.65

4.58

18.3462

4

4.50

4.54

4.65

4.42

18.1154

5

4.41

4.52

4.70

4.44

18.0741

6

4.78

4.78

4.93

4.63

19.1111

7

4.64

4.80

4.84

4.48

18.7600

8

4.61

4.68

4.75

4.54

18.5714

總計

4.58

4.67

4.75

4.50

18.5000

 

2.      幼兒家庭基本情況的比較

 

1-2-1.紫薇園新小1班幼兒不同家庭結構類型的頻數和比率(%

 

頻率(人)

百分比%

核心家庭

8

28.6

主幹家庭

20

71.4

合計

28

100.0

 

1-2-2.紫薇園新小1班幼兒兩類家庭家長各項應對行為平均數的比較(獨立榜樣t檢驗)

 

11家庭結構類型

N

均值

標準差

p

應對教育

核心家庭

8

17.3750

1.99553

.065

主幹家庭

20

18.7500

1.58529

17應對行為:解答疑惑

核心家庭

8

4.38

.518

.065

主幹家庭

20

4.75

.444

18應對行為:滿足要求

核心家庭

8

4.25

.463

.005

主幹家庭

20

4.80

.410

19應對行為:肯定行為

核心家庭

8

4.38

.518

.065

主幹家庭

20

4.75

.444

20應對行為:應對反應

核心家庭

8

4.38

.744

.783

主幹家庭

20

4.45

.605

 

從表1-1-1可以看出小1班家長“教育觀念”、“應對教育行為”平均水平低於紫薇實驗幼兒園新小班平均值,從表1-1-2可以看出小1班的幼兒家長“應對教育行為”平均水平與三園小班平均值持平。而從表1-1-3可以看出“應對教育行為”中除“三17應對行為:解答疑惑”外,“三18應對行為:滿足要求”、“三19應對行為:肯定行為”、“三20應對行為:應對反應”和“應對教育總體”的平均水平均低於本園年級平均水平。

通過對小1班家庭基本情況進行比較研究發現(見表1-2-1),幼兒家庭中主幹家庭20戶,核心家庭8戶;主幹家庭占了全班家庭數的71.4%。通過對幼兒兩類家庭家長各項應對行為平均數的比較發現(見表1-2-2),小1班的基礎調查結果與三園不同的是,本班幼兒主幹家庭在應對教育及其各組成成份的平均水平均高於核心家庭,而且在滿足幼兒合理要求上的差別具顯著性意義。由此,918博天堂app官方网址將圍繞“家庭生命教育中主幹家庭應對教育行為的研究”進行研究。

經過分析發現小1班的家長亟需提升在家庭生命教育中的應對教育行為水平,加強“滿足要求”、“肯定行為”、“應對反應”和“應對教育總體”的能力。

二、核心概念

(一)家庭教育

家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學校教育社會教育的基礎。在美國家庭教育通常稱為家庭生活教育,誇美紐斯稱之為母親膝前的教育。趙忠心在《家庭教育》中指出:按照傳統的說法,家庭教育是指在家庭生活中,由家長,即由家庭裏的長者(其中主要是父母)對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。這是狹義的家庭教育。廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互實施的一種教育。 在家庭裏,不論是父母對子女,子女對父母,還是長者對幼者,幼者對長者,一切有目的、有意識施加的影響,都是家庭教育。鄧佐君在《家庭教育學》一書中介紹了鄭其龍、趙忠心等家庭教育的觀點,並指出:一般認為,家庭教育是在家庭生活中發生的,以親子關係為中心,以培養社會需要的人為目標的教育活動,是在人的社會化過程中,家庭(主要指父母)對個體(一般指兒童青少年)產生的影響作用。李天燕在《家庭教育學》中指出:現代家庭教育是指發生在現實家庭生活中,以血親關係為核心的家庭成員(主要是父母與子女)之間的雙向溝通、相互影響的互動教育。家庭教育有直接與間接之分,直接的家庭教育指的是在家庭生活中,父母與子女之間根據一定的社會要求實施的互動教育和訓練;間接的家庭教育指的是家庭環境、家庭氣氛、父母言行和子女成長產生的潛移默化和熏陶。現代家庭教育應該包括直接和間接的兩個方麵。

結合上述關於家庭教育的相關定義,本研究中,幼兒家庭教育是對幼兒進行的一種與學校教育、社會教育並存的教育形式。是家長(主要指父母、祖父母和外祖父母)在家庭生活中,通過言傳身教、生活方式、情感、交流等方式,對子女進行三道教育,即為生之道,為人之道,為學之道。

(二)生命教育

    生命教育是指遵循幼兒生命特性和成長規律的基礎上,教育並引導幼兒“認識生命、保護生命、熱愛生命、尊重生命”,從而提高幼兒“生存技能、生活質量、生命價值”的能力的教育。

這是一種全麵關照生命多層次的人本教育,是一個以“全人教育為核心、以“人與自我的關係”、“人與他人的關係”、“人與環境的關係”、“人與動植物的關係”4個橫向維度和“認識生命、保護生命、熱愛生命、尊重生命”4個縱向維度構成的有機教育整體。

(三)家庭生命教育

家庭生命教育對幼兒進行的一種與學校教育、社會教育並存的教育形式。是家長(主要指父母、祖父母和外祖父母)在家庭環境中,遵循生命的發展規律,以血緣親情為紐帶,以兒童健全的物質生命(即自然生命)為保障,通過言傳身教、環境創設、情感交流等方式,引導幼兒“認識生命、保護生命、熱愛生命、尊重生命”,從而提高幼兒“生存技能、生活質量、生命價值”的能力的教育。

(四)主幹家庭

主幹家庭的概念最早由法國社會學家F.勒普累提出。主幹家庭又稱直係家庭。主幹家庭通常包括祖父母、父母和未婚子女等直係親屬 3代人。中國社會學家潘光旦在《中國之家庭問題》一書中稱主幹家庭為折衷製家庭,認為它有大家庭之根幹,而無其枝葉,是大家庭和小家庭間的折衷形式。

(五)應對教育行為

    根據幼兒的問題所采取的對應的解決和教育的行為。

三、主幹家庭生命教育的特點、影響因素以應對策略

(一)主幹家庭生命教育的特點

     家庭生命教育是從生命的層麵深入思考的新時期的家庭教育。家庭生命教育對幼兒進行的一種與學校教育、社會教育並存的教育形式。是家長(主要指父母、祖父母和外祖父母)在家庭環境中,遵循生命的發展規律,以血緣親情為紐帶,以兒童健全的物質生命(即自然生命)為保障,通過言傳身教、環境創設、情感交流等方式,引導幼兒“認識生命、保護生命、熱愛生命、尊重生命”,從而提高幼兒“生存技能、生活質量、生命價值”的能力的教育。家庭生命教育科學、有效的開展能夠提升幼兒的生命精神世界,塑造兒童的生命價值觀,奠定幼兒對生命意義的了解,培養有健康生命觀的人。而主幹家庭及核心家庭由於家庭成員組成的不同,孩子的主要教研對象的不同有著其各自的特點。

1. 祖輩作為配合教養人

3-2-1.紫薇園小班各班級四項目的比率(%)

 

獨生子女

主幹家庭

不信教

祖輩為主

1

82.1%

71.4%

82.1%

25.0%

 

3-2-2.紫薇園新小1班幼兒主要教養人的頻數和比率(%

 

 

頻率(人)

百分比%

爸爸

9

32.1

媽媽

12

42.9

祖輩

7

25

合計

28

100.0

通過對家長們進行訪談發現,在主幹家庭中幼兒與生命教育有關的一些要求更容易獲得滿足。主幹家庭的成員一般由祖父母(外祖父母)、父母和幼兒三代共同組成。相較於核心家庭的父母和幼兒的組成模式主幹家庭的人口多,層次關係比核心家庭複雜。在主幹家庭教育的生命教育過程中,幼兒的教育著不僅僅有父母同時也有祖父母。往往會出現“1+3”甚至是“1+5”的教育模式。所謂“1+3”的教育模式,即1位主要教育者和3位配合教育者的家庭教育模式,而所謂的“1+5” 的教育模式,即1位主要教育者和5位配合教育者的家庭教育模式。俗話說,“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”,在主幹家庭中,家庭生命教育的模式也是如此。小1班的主幹家庭占了班級家庭總數的71.4%,但是以祖輩作為主要教養人的家庭僅占班級總家庭人數的25%,以父親作為主要教養人的家庭僅占班級總家庭人數的32.1%,以母親作為主要教養人的家庭僅占班級總家庭人數的42.9%本。由此可見,本班幼兒的主要教養者中母親所占比例最多,父親次之,祖輩最少。換言之,在主幹家庭中,祖輩更多的是以配合教育者的身份出現而非主要教養人。

2.         教育者關注點的不同與統一

由於主幹家庭中幼兒具有1位主要教養人和多位配合教養人,而每一位教養人在家庭生命教育中的關注點各不相同,這也就造成了幼兒在生命教育的不同方麵的需求獲得了更多的滿足。通過訪談918博天堂app官方网址發現,母親與父親作為家庭生命教育的主要教養人更多的是關注幼兒認識生命的知識普及和熱愛生命的情感培養。且在認識生命的知識傳授過程中十分注意其理論的係統性和完整性。而祖輩作為家庭生命教育的配合教養人更多的是培養幼兒保護生命的意識、技能和能力。且以隨機教育為主,缺乏係統性。雖然祖輩和父母在對幼兒進行家庭生命教育時關注的側重點各有不同,但卻統一是在家庭生命教育這一大主題之下。這也就使得主幹家庭相較於核心家庭而言,對於家庭生命教育在統一的前提下顯得更加的多樣化。

3.    教育時間更加的充裕

由於現在社會生活節奏的加快,核心家庭中的父母親往往都是雙職工,父母親都需要在工作中花費大量的時間和精力。除此之外,下班後核心家庭的父母還需要花費大量的時間和精力在料理家務之上,這也就造成了核心家庭中的父母在幼兒家庭生命教育中能夠花費的時間和精力大大的減少了。而主幹家庭中,祖輩有大多已經退休,在工作中不需要花費大量的時間和精力,他們沒有了工作負擔,社會活動和與外界交往明顯減少,有足夠的時間由自己任意支配。這也就彌補了父母需要花費在料理家務上的時間和精力,使得父母作為主要教養人可以運用更多的時間和精力來對幼兒進行家庭生命教育。同時祖輩作為配合帶養者,也有充分的時間和精力直接對孩子進行家庭生命教育。

(二)影響主幹家庭生命教育的特點的因素

    通過觀察比較和訪談分析,發現本班家長絕大多數都對於開展家庭生命教育保持這肯定和支持的態度。而其中影響主幹家庭生命教育的因素除了一般家庭教育中普遍存在的:幼兒性別差異、父母祖輩的受教育程度、家庭經濟結構、宗教等因素外,在整體上影響主幹家庭生命教育中家長應對教育行為的因素,主要有以下幾個方麵:

1.         家庭關係

在主幹家庭中,一般存在三代人,即第一代的祖輩,包括祖父母和外祖父母,第二代的父母以及第三代的幼兒。相較於核心家庭的父母與幼兒的組合,主幹家庭成員之間的關係更家的複雜,不僅僅包括父母之間的夫妻關係、父母與幼兒之間的親子關係,還包括祖父母與父親的親子關係,外祖父母與母親的親子關係,祖父母與外祖父母之間的親家關係,祖父母與母親之間的婆媳關係,外祖父母與父親之間的翁婿關係。而和諧的的家庭關係,使得主幹家庭之中這種複雜的關係得到了妥善的處理,主幹家庭成員之間相互協作,相互溝通。能夠傾聽和理解彼此的家庭教育理念和家庭教育應對行為。通過成員之間的相互協商,分配彼此在家庭生命教育中承擔的角色和任務,使得彼此之間圍繞著家庭生命教育分清主次對幼兒進行協調一致的教育。

如通過訪談918博天堂app官方网址發現,本班級中家庭生命教育應對能力較高的主幹家庭,第一代祖輩之間,即祖父母和外祖父母之間的關係十分融洽,而第一代祖輩和第二代父母之間的關係也十分的和諧。同時兩代人會定期召開“家庭會議”以討論對於幼兒的家庭生命教育的教育理念。

2.         祖輩對生命教育的認識

通過日常觀察和訪談918博天堂app官方网址發現,祖輩對生命教育的認識程度從很大程度上影響著主幹家庭生命教育的應對教育行為。由於生命教育在我國興起是在20世紀90年代,這也就造成了祖輩對於生命教育認識的缺乏或者是對於生命教育的認識存在片麵性。在學期之初,918博天堂app官方网址通過對班級的祖輩進行抽樣訪談發現,有2%的祖輩表示從未聽過生命教育這一概念,而85%的祖輩對於生命教育的認識停留在“認識生命”和“保護生命”這兩個層麵,另有13%的祖輩將“生命教育”與“安全教育”畫上了等號。

由於祖輩自身對於“生命教育”認識上的不足和片麵,造成了祖輩在對幼兒進行家庭生命教育時,更多的將家庭生命教育的重點放在了“保護生命”的層麵。同時,由於祖輩理論知識的缺乏和實踐經驗的豐富,她們的家庭生命教育存在“隨機性”。他們對幼兒進行的家庭生命教育往往是在幼兒進行提問或者做出了存在安全隱患的行為之後的,且在指導的過程中以切實可行的方法或者是被動消極的安全教育為主。

如在訪談中,貝貝的奶奶告訴918博天堂app官方网址,有一次貝貝在家中進行剪紙活動,結果奶奶一轉身就發現貝貝用小剪刀將自己的一小撮頭發給減掉了。麵對這個情況,奶奶馬上拿走了貝貝手中的小剪刀,並對貝貝說:“剪刀是很危險的,不能隨便拿來玩。不然很容易讓自己流血受傷。”

3.         退休後祖輩擁有大量可自由支配的時間

隨著社會的發展,父母的工作時間越來越久,工作壓力也越來越大,這也就使得工作占據了他們大量的時間和精力。而核心家庭的父母在業餘時間還需要花費時間和精力來處理家務等瑣事,這使得他們在對幼兒進行家庭生命上的時間和精力大大減少。而主幹家庭則恰恰相反,祖輩退休之後他們擁有大量的可自由支配的時間和精力。有些祖輩會幫助主幹家庭中的第二代即父母處理生活中的家務瑣事,讓父母有更多的業餘時間陪伴幼兒,對幼兒進行家庭生命教育。而父母業餘時間對孩子的關注和陪伴,對幼兒生命教育顯得十分的重要。這也就是祖輩間接的參與到了家庭生命教育之中。

除此之外,還有許多祖輩家長會直接的參與到幼兒的家庭生命教育之中,如和幼兒一起養育照顧動植物,帶這幼兒外出鼓勵幼兒與他人友好交往,讓幼兒在真實生活中感受“人與他人”之間的關係。

綜上所述,主幹家庭中由於祖輩擁有大量可自由支配的實踐,促使幼兒獲得了更多接受家庭生命教育的機會和時間。

(三)改善主幹家庭生命教育中應對教育行為的策略

1.建立和諧的家庭關係,確保家庭生命教育中幼兒需求的滿足

主幹家庭的家庭生命教育效果不如人意的一個重要原因就是家庭教育的方式不統一。這種情況在許多主幹家庭中的隨處可見,祖輩由於和第三代的幼兒隔了一輩,往往會更加的寵溺和痛愛。有時會發生父親或者母親在對幼兒進行家庭生命教育時,祖輩由於意見不一致或者過分的寵愛幼兒而與父母唱反調的行為。鏡頭一:

周末在家,包子向媽媽提出想學著製作南瓜餅和自己的好朋友進行分享。聽了包子的話媽媽帶著包子到廚房教他製作南瓜餅。包子站在小板凳上認真的的跟著媽媽用小勺子將糯米粉倒入盆,再倒糯米粉的過程中不小心將部分糯米粉撒在了桌子上,外婆看到了,立刻衝進來廚房說:“哎呀,他這麽小能做什麽啦。你看看把這裏弄得到處都是,髒也髒死了。”包子媽媽無奈的對外婆說:“媽,沒事的,一會兒我和包子一起將廚房整理幹淨。”聽了包子媽媽的話,外婆不甘願的走到客廳坐好,看著包子和媽媽繼續做南瓜餅。過了一會兒,南瓜餅做好了,媽媽和包子一起去取出底鍋準備煎南瓜餅。外婆看著媽媽點上燃氣灶,放好平底鍋,倒進食用油然後指導包子將做好的南瓜餅放進油鍋,再也忍不住,一下子衝進廚房廚房,怒氣衝衝的對媽媽說:“廚房又不是他玩的地方咯,菜刀、灶頭都很危險的呀。萬一油鍋裏的油濺到包子燙傷了怎麽辦啦!”說著就將包子從小板凳上抱了下來,趕出了廚房。包子看看媽媽,再看看外婆顯得有些不知所措。

鏡頭二:悠悠奶奶家養了一隻養的可愛的小狗,悠悠非常的喜歡。隨著小狗的年齡逐漸地增加,他越來越衰弱。有一天,小狗離開了悠悠。悠悠看著一動不動的小狗非常的傷心,問爸爸:“爸爸,小狗是死了嗎?我還能再和小狗一起玩嗎?”爸爸摸著悠悠的小腦袋對悠悠說:“悠悠,小狗死了。他不能……”爸爸的話還沒有說完,奶奶就打斷了爸爸的話,拉住了悠悠的小手一邊帶著又有往外走一邊說:“悠悠乖啊,悠悠不哭。奶奶帶你去買你喜歡的玩具,好不好?918博天堂app官方网址不哭了啊。”晚上回家,奶奶對爸爸責備說:“悠悠還小嘞,你和他說什麽死不死的,要嚇壞小孩子的你知道哇?”爸爸看了看奶奶無奈的點點頭。

分析:由此可見,祖輩和父母教育觀念和行為的不一致,往往會使幼兒無所適從,不僅僅起不到良好的家庭生命教育效果甚至可能會有反效果。主幹家庭中需要建立良好的家庭關係,加強祖輩和父母之間有關幼兒教育的交流和協商,確保給予幼兒一個統一的家庭生命教育方式。

鏡頭三:

了解了鏡頭一的情況之後,918博天堂app官方网址進行了個別化的家庭教育指導。通過交流得知外婆一名點心製作高手,利用這一特點918博天堂app官方网址邀請了熱心的外婆來到幼兒園,進行家長進課堂活動“中華傳統點心會”。在活動的前提準備過程中,918博天堂app官方网址通過與外婆交流、分享幼兒在園活動情況等方式更新了她的幼兒生命教育理念;在實際的授課過程中,外婆感受到了孩子們的求知欲、探索的興趣和參與活動的積極性。同時,外婆也了解到了如何在滿足孩子興趣的同時對他們給予一定的保護,增強幼兒自我保護的能力。進課堂活動過後不久,包子迫不及待地告訴我“宓老師,昨天我在家和外婆一起做了南瓜餅啦!”看到他興高采烈的樣子,我就追問道,“哇,那你們怎麽做的呀?”包子說:“外婆給我墊了一個小凳子,還帶了袖套,她抓著我的手一起把南瓜餅在鍋裏翻了一個麵,就像這樣。”小家夥一邊說一邊手舞足蹈地表演給我看。

通過案例918博天堂app官方网址可以看出,營造一個和諧、良好的家庭關係,祖輩和父母之間多進行溝通,能夠彼此理解、彼此包容,以協調統一的方式對幼兒進行家庭生命教育,有助於幼兒更好的感受生命、認識生命、保護生命。

2.正確認識生命教育提升祖輩的的家庭生命教育應對教育能力和觀念

通過訪談發現祖輩對於生命教育的觀念有誤區。這也就勢必使得祖輩在間接或直接對幼兒進行家庭生命教育之時無法做出真確的回應。所以,918博天堂app官方网址應該幫助祖輩家長正確了解和掌握家庭生命教育的知識。這其中幼兒園能夠通過定期舉辦“祖輩講座”,邀請專家來為祖輩家長從理論上係統的、正確的認識生命教育;也可以借助現代化的微信媒體,為祖輩們設立一個微信群,定期為他們推送一些與生命教育有關的知識,建立一個方便他們相互之間對生命教育進行學習和探討的平台。

同時幫助祖輩家長轉變傳統的有關於生死教育的觀念。由於受到傳統文化的禁錮,祖輩家長對於生死往往是三緘其口。當幼兒提出與生死有關的問題時,祖輩家長采取的往往是回避或者是斥責的應對教育行為。而究其原因是對於生命教育認識的片麵以及思想觀念上禁錮。所以,足有讓祖輩正確的認識生命教育的觀念,了解生死教育對於幼兒的必要性從根本上轉變他們的教育觀念,才能改變他們在家庭生命教育中的應對行為。

由此,918博天堂app官方网址將通過家庭教育指導的多種模式,根據不同家庭的需求,來提升祖輩對於生命教育的認識,讓他們能夠直接或間接的理性地指導孩子,對幼兒的家庭生命教育的應對教育行為不再敷衍、回避、斥責而能夠直麵為題給予解答。使得幼兒對於生命教育的要求得到滿足,有關生命教育的行為得到肯定行為,家長的應對反應更加的科學有效。

3.了解幼兒年齡特點采取正確家庭生命教育應對教育方式

如前文所說,祖輩由於“隔代親”以及係統的家庭生命教育知識的缺乏,使得他們在家庭生命教育應對教育中會采取一些錯誤的應對教育方式,如:回避、複驗、斥責等,缺乏在家庭生命教育中的肯定行為。而這一切都是因為他們的教育經驗更多的是來自於自己對於子女教育的實踐之中而缺乏科學的對於幼兒年齡特點的了解。所以,918博天堂app官方网址應該幫助祖輩家長了解幼兒的年齡特點,並為他們介紹一些切實可行的家庭生命教育方式:

l   實踐體驗

幼兒的年齡特點、認知水平等決定了幼兒的生命教育是不能以說教的形式進行的。所以在應對幼兒有關生命教育的問題時,為了讓幼兒更好的了解和掌握生命的啟蒙教育解決幼兒的困惑時,家長們可以采取以實踐體驗為主的應對方式,讓幼兒在輕鬆愉快的情境下,通過體驗和探索來更好的掌握生命的啟蒙教育。

       如:在認識生命的層麵上,家長在和幼兒進行介紹時,書本雖然是不錯的選擇,但是真實的動植物卻能給孩子以更加直觀的感受。麵對真是的動植物,幼兒在可以通過多種途徑的觀察感受(如:觸覺、嗅覺、視覺、聽覺、味覺)、照顧的過程中對於動植物的外形特征(如:形狀、顏色、觸感等)、生長習性(如:植物對於水分、陽光的需求,動物過冬的方式等)有一個直觀而又科學的認識。同時這樣實踐體驗獲得家庭生命教育的方式也更加的符合幼兒的年齡特點和心理需求。

l   演練遊戲

保護生命是生命教育中的重要組成部分,但是現在大多采取的是被動消極的教育方式。即禁止幼兒做一些存在安全隱患的行為或者是當發生意外之後在對幼兒進行說教。但這種家庭生命教育應對教育行為並不符合幼兒的年齡特點而且效果也不理想。

所以在對幼兒進行保護生命的教育時應考慮到偶爾的年齡特點,采取以演練和遊戲為主的應對教育形式。如:家長提出和幼兒一同進行受傷急救的遊戲。家長和幼兒共同扮演醫生,為受傷的小動物進行治療。在遊戲的過程中,幼兒可以通過救治小動物來了解一些自救方法。如:淺小的傷口可以采用貼邦迪的方式止血,當發生重大意外時可以撥打120的電話請求救護車的幫忙,正確的使用紗布止血的方式等等。通過遊戲的形式,幼兒在輕鬆愉快的氛圍中了解了自救的一些基本方法,同時遊戲的反複進行也能使她的經驗得到進一步的鞏固。

l   隨機教育

情感的產生有著其隨機性和不可預測性。但是當幼兒產生“熱愛生命”的情感時,家長們可以抓住這個機會對幼兒進行隨機的家庭生命教育。如:同伴過生日,邀請幼兒一同參加生日宴會時。家長可以抓住這個機會讓幼兒說說自己與同伴之間的發生的趣事,讓幼兒感受生命的美好,激發幼兒熱愛生命的情感。並可以通過進一步的引導讓幼兒了解同伴的邀請是源於同伴對於自己的友愛。同時引導幼兒如何將自己對於同伴的友愛傳遞給同伴。

隨機教育,是家庭生命教育應對教育中十分有效的一種形式,但這需要家長對於幼兒生命教育的關注以及自身豐富的生命教育知識和正確的生命教育觀念。

l   直麵生死

生死問題在我國由於傳統觀念的束縛一直被家長在家庭生命教育中所規避。其實,在這方麵918博天堂app官方网址可以向西方國家學習,讓孩子們知道生與死是每一個生物生命之旅中的必然階段。就像孩子讀完小班會進入中班一樣自然。而不要過分的渲染死亡的恐怖氛圍。

在日常生活中,家長們可以選擇一些與此相關的繪本,如:“湯姆的外公去世了”。除此之外,可以利用飼養動植物的機會,讓幼兒直麵動植物的死亡,特別是動物的死亡。可以通過為小動物舉辦葬禮,回憶和小動物的過往等,讓孩子們將關注點放在回憶生命的美好,了解生命的唯一性,知道保護生命的重要性。

今後,918博天堂app官方网址將會對現有的研究成果進行實踐和驗證,同時也將對實踐結果進行分析,再圍繞“幼兒家庭生命教育中主幹家庭應對教育行為”作進一步深入的研究。

 

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